tiistai 30. lokakuuta 2012

Hurrikaania odotellessa


Edellisen kerran Amerikkaan tullessani oli Chicagossa historiallisen suuri lumimyrsky, nyt iskee itärannikolle vuorostaan ennätyshurrikaani. Täytyy pitää matalaa profiilia näistä, tai en kohta enää ole toivottu vierailija tännepäin…

Mantere otti torstaina matkailijan vastaan hymyillen: pilvipeite repeili Newfoundlandin yllä, paljastaen kauniit ja karut maisemat. Nova Scotian rantatörmät paistattelivat ilta-auringossa ja geologiset muodostelmat johtivat uutta mannerta kohti. Rannikko kaartuu Appalakkien selkärangan suuntaisesti.

New Englandin kuuluisa ruska on jo huippunsa ohittanut, mutta yhä kaunis: jalolehtipuita on paljon ja värisävyjä myös. Parinkymmenen asteen intiaanikesäiset lämpötilat hemmottelevat ulkoilijoita. Koko ajan varmistuu se, että etelästä saapuva hurrikaani Sandy tulee yhdistymään koillismyrskyyn ja luultavasti vielä idästä tulevaan kylmään rintamaan. Tyyntä myrskyn edellä – etenkin lauantaina Walden Pondilla, jonka takaa loistaa hämmästyttävä aurinkokehien muodostelma ja ”sateenkaari” taivaankannessa. Moni Thoreaun seuraaja varmaan luki tarkasti moisia merkkejä taivaalla.

Hylkäsin jo perjantaina alkuperäisen suunnitelman New Yorkiin ja Jerseyhyn menemisestä tiistaiksi ja nappasin lennon maanantaiaamuksi Chicagoon, mutta myrsky oli odotettua nopeampi: maanantaiaamuna klo 6 loppuivat lennot. Onneksi on ystäviä, joiden katon alla oleilla.

Myrskyn odottaminen on mielenkiintoinen olotila, josta suomalaisella ei juuri ole kokemusta. Joku voisi luulla, että ainahan myrskyjä voi paeta – mutta eipä voi. Erityisen totta tämä on köyhempien maiden asukkaille, ja ylipäänsä kaikille heille, joiden koti sattuu olemaan myrskyn reitillä. Minnekäs kotisi siirrät? Moni on kömpinyt New Jerseyssä hätäsuojiin ja nousee sieltä aikanaan katsomaan, onko talo yhä tallella. Köyhissä maissa ei edes hätäsuojia välttämättä ole lainkaan.

Monenlaisia ajatuksia tämä herättää. Yksi vahvimmista on kunnioituksen tunne kaikkia virkavallan edustajia ja vapaaehtoisia kohtaan, jotka tekevät parhaansa auttaakseen myrskyn uhkaamia. Pimeään, hirmumyrskyiseen ja tulvivaan yöhön lähteminen on kova juttu. Bostonissa on odotettavissa kaatuvia puita, rannikkotulvia ja sähkökatkoja, mutta etelämpänä on tosi kyseessä. Todennäköisesti tuloksena on ennätystulvia monessa osavaltiossa, lumimyräköitä Appalakeilla ja jättiaaltoja Suurilla järvillä asti.

Jos on kokenut jonkinlaisia luonnonkatastrofeja, suhtautuu luultavasti eri tavalla uutisiin. Yhtälö on vaikea: jatkuvista huonoista uutisista ei saisi masentua, mutta välinpitämättömyyskin on vaarallista.

Samaan aikaan kun ilmastonmuutos näkyy ennätyslämpiminä vuosina, lisääntyvät poikkeukselliset myrskyt. Tilastollinen yhteensattuma? Uskokoon sen ken tahtoo. Maapallo varoittaa meitä, mutta kansa on uppiniskaista.

torstai 18. lokakuuta 2012

Lapsettomuus ja lapsi


Tahaton lapsettomuus on vaikeasti ymmärrettävä asia.

Ihmisen on yleensä vaikea ymmärtää sellaista, josta hänellä ei ole omaa kokemusta. Lapsettomuuden kohdalla asiaa vaikeuttaa se, että ihmisten kesken vallitsee yleensä sanomaton laki siitä, että ”normaaliin elämään” kuuluu lasten saaminen.

Tästä seuraa monenlaisia asioita. Yhtäältä moni ajautuu ajattelemattomuuteen. Tunnustan itsekin parikymppisenä mokanneeni asiassa: kun 35-vuotiailla pariskunnan jäsenillä ei kerran vielä ollut lasta, ilman muuta oletin, että he eivät vain ole halunneet sellaista. Onneksi en koskaan sanonut tätä heille, vaan ystäväni korjasi erehdykseni jo aiemmin. Kaikki eivät saa lapsia, vaikka haluaisivat.

Miksi tämä on niin vaikeasti sisäistettävä ajatus? Nykyään tilanne parantuu vähitellen, kun lapsettomuudesta puhutaan enemmän julkisesti, mutta asenteissa on yhä parantamisen varaa. Luulen, että yksi suuri syy on siinä, että lasten saaminen on niin syvällä kulttuurissamme ja biologiassamme. Se on asia, jota harvoin käsitellään tietoisesti koko laajuudessaan.

Moni ajattelee, että eihän nyky-yhteiskunnassa ole samanlaista normaaliuden ihannekuvaa kuin ennen, kun vaikkapa maalaisyhteiskunnassa tulevaisuus oli suoraan riippuvainen lapsista. Mutta olemme ihmiskunnan ikiaikaisen luonteen perillisiä enemmän kuin ehkä tajuamme. Ellei tietoista lapsettomuuden huomioimista tapahdu, ihminen luontaisesti olettaa, että lapsia saadaan.

Tämä koskee myös heitä, jotka itse haluavat lapsia. Lapsettomuus jää helposti kaukaiseksi uhkakuvaksi, ennen kuin se tulee lähelle: joko tuttavien tai oman tilanteen kautta. Lasten saamisen syvä kulttuurinen ja biologinen perimä meissä aiheuttaa sen, että lapsettomuuden kriisi on hyvin vaikea. Vaikka on totta, että elämässä on monia muitakin tarkoituksia, ei se helpolla lohduta lapsetonta. Etenkin naisten on erittäin vaikea päästä yli tahattomasta lapsettomuudesta.

Yhteys toisiin ihmisiin on sekä välttämätöntä selviytymisen kannalta että valtava haaste. Yhtäältä moni ei vielä tajua lapsettomuuden tuskaa, ja saattaa sortua sinänsä inhimillisiin mutta karmeisiin valelohdutuksiin: ”Tunnen pariskunnan, joka sai kuin saikin kahdentoista vuoden päästä lapsen!” tai ”Onhan myös mahdollisuus adoptioon”. (Vielä karseampi on tietysti oletus töihin keskittymisestä: ”Te olette sitten halunneet luoda uraa.”)

Toisaalta se, että tuttavat saavat lapsia, tuo vajaavaisuuden tunteen käsin kosketeltavaksi lapsettomille ystäville. Monen on vaikea välttää epäoikeudenmukaisuuden tai jopa kateuden tunteita. Usein seurauksena on kasvava ulkopuolisuus: kriisiaikana lapsiperheiden kanssa voi olla vaikea olla tekemisissä, ja sen jälkeen lapsiperheet viettävätkin luontevasti aikaa toisten lapsiperheiden kanssa.

Hädässä ystävä punnitaan. Tuttava, joka ymmärtää lapsettomuutta, on kriisissä olevalle valtava aarre. Samalla ahdingoissa koetellaan maailmankatsomusta, uskontoa.

Usko, toimiva parisuhde ja lähipiirin tuki olivat ainakin meille kahdelle ne tekijät, jotka auttoivat selviämään lapsettomuuskriisistä. Jos elämään suhtautuu siten, ettei siltä voi vaatia asioita, vaan kaikki on lahjaa, helpottuvat kateuden ja katkeruuden vaarat. Jos elämään suhtautuu siten, että toisten ilo on myös oma iloni, ei tuttavien perheenlisäys ole itseltä pois vaan lisää kaikille. Ystävät ja sukulaiset, joille voi kertoa myös vaikeista asioista, auttavat jaksamaan. Simpukka-yhdistys tekee loistavaa työtä.

Seurakunnat tarjoavat parhaimmillaan vertaistukea ja voimia jaksamiseen, esimerkiksi tyhjän sylin rukoushetkien kautta. Ja pahimmillaan seurakunnat ovat yhteisöjä, jotka korostavat tiettyä normatiivista perheihannetta, ja työntävät siten käytännössä poispäin erilaisia poikkeavia. Kontrasti Jeesukseen, joka liikkuu hyljeksittyjen parissa, voi olla valtava. Mutta lähtökohtaisesti useimmat kristityt yrittävät ymmärtää lähimmäisiään. Kirkon piirissäkin tarvitaan vain vielä selvästi enemmän keskustelua ja ymmärrystä poikkeavia kohtaan. Asenteet muuttuvat vain, kun asiat tulevat henkilökohtaisella tasolla lähelle: kasvot auttavat ymmärtämään.

Meidän kahden kohdalla lapsettomuuden kriisin saimme  - lahjaluonnetta on syytä korostaa, vaikka toki asiaan liittyy paljon ”omaa” työtä – käsiteltyä lopulta niin, että kykenimme elämään täydesti. Adoptio ei koskaan tuntunut meidän tieltä.

Jos olet hyväksynyt ajatuksen siitä, että et ole ikinä vanhempi kenellekään: et kerro yhdellekään omalle lapselle iltasatua, yksikään lapsenlapsi ei valvo vuoteesi vierellä kun olet vanha ja raihnainen – jos olet hyväksynyt tämän ajatuksen, et ole koskaan enää täysin entisesi. Elämässä on monia teitä, monia merkityksiä, monia tapoja palvella. Omat lapset eivät ole ainut tie, mutta kylläkin tavattoman suuri ja siunattu tie.

Tällaisen tilanteen keskelle saapuva täysin yllättävä raskausuutinen on järisyttävä – niin kuin se on hyvä ollakin! Suurta huumoria liittyy siihen, että myös vuosikaudet tahattomasti lapsettomana ollut yllättyy perinpohjin raskaudesta. Elämä lähtee uuteen suuntaan, maailma näyttää erilaiselta ja miksi ihmeessä nuo ihmiset rautatieasemalla kävelevät aivan kuin mitään ei olisi tapahtunut?

Lapsettomuus aiheuttaa myös sen, että lapsen turvallista kehitystä ei pidä itsestäänselvyytenä. Lapsen mukanaan tuoma asia on paitsi suuri ilo, myös huoli. Mutta kuten elämässä yleensäkin, voi vain luottaa, tehdä voitavansa ja rukoilla. Elämä on heittäytymistä – ja luottamista käsivarsien olemassaoloon.

Ultraäänikuvauksessa vieraileminen vahvistaa väkevästi ymmärrystä siitä, että lapsi on lapsi jo kolmen kuukauden iässä. Kyljen kääntäminen ja sormien heiluttaminen sykähdyttävät. Jokaisesta terveyteen viittavasta uutisesta voi vain olla valtavan kiitollinen.

On vaikea kuvata, miten paljon mieltä ilahduttaa ystävien ilmaisema ilo ja tuki lapsen johdosta. Sydämellinen, suuri, lämmin kiitos! Ja iso myötätunnon osoitus teille, jotka olette vielä tahattomasti lapsettomia. Vaikka se olisi vaikeaa, eläkää!

sunnuntai 14. lokakuuta 2012

Vadstena, Vättern


Paikoilla on väliä, vaikka nykymaailma yrittää suhteellistaa nekin. Huoltoasema ei enää ole persoonallinen paikka, vaan samalta näyttävä kone. Kaupungeista tehdään hyvää vauhtia aina samojen liikkeiden ostoskeskuksia.

Silläkin on väliä, miten paikkoihin saapuu. Hitaasti tuleminen auttaa sisäistämään paikan luonteen, odottamaan saapumista, sulattelemaan muutosta.

Klosterledeniä, luostarireittiä vaeltava kulkija näkee alavien viljamaiden yllä korkean kirkontornin ja tietää Vadstenan lähestyvän. Näky on hieno myös linja-autosta, vaikka ei mitenkään pyhiinvaelluksen veroinen.

Tornit, puutalot ja merenranta muodostavat Vadstenasta hyvin kauniin pikkukaupungin. Pyhän Birgitan historia hallitsee paikkakuntaa ja luostarikirkon kapea torni horisonttia. Yhä vieläkin tuhansia pyhiinvaeltajia saapuu vuosittain, moni etelästä, katolisista maista.

Luostarikirkko on pelkistetty, olennaiseen keskittyvä. Sen ympärillä levittäytyy luostarin puutarha, jonka reunalla asustaa pyhiinvaelluskeskus, Pilgrimcentrum. Ruotsin kirkolla on ollut viisautta perustaa moinen 1990-luvun lopulla: henkilökunnan tehtävänä on puhtaasti pyhiinvaeltajien palvelu ja pyhiinvaellusteologian kehittäminen. Puiset sauvat odottavat korissa ulko-oven vieressä, talonpäädyssä on yöpymistilat ja sisään tullaan lämpimästi ruokasalin kautta.

Vättern-järvi on kuin pieni meri: syvä ja pitkä. Luostareiden paikat ovat usein erityisiä myös luonnonmuodostelmiltaan; aihe, jota yritän käsitellä myös akateemisesti ensi kevään luentokurssilla. Päivän kävelymatkan päässä Vadstenasta kohoaa Omberg, hämmentävä vuori tasankojen keskellä, eräänlainen Ruotsin Koli. Korkeusero ei ole aivan Pohjois-Karjalan kaltainen, mutta silti huipulla lähes 175 metriä järven pinnasta. Vuoren muoto kohoaa sinisävyisenä horisontista monen kymmenen kilometrin päähän.

Ombergin upean kasvillisuuden laidalla lepäävät Alvastran luostarin rauniot, joiden kautta kulkee parin päivän mittainen Klosterledenin toinen haara. Mikään ei tietenkään estä kävelemästä vielä pidemmältä: Vätternin rantatörmät ovat yllättävän jylhiä ja kauniita järven koillisosassa. Grännan kaupungin kohdalla jyrkänteet kohoavat uhkeina aivan keskustan yläpuolella. Järvellä lepää Visingsön kaunis saari, jonka tammimetsät ja maalaismaisema tarjoavat täydellisiä pyöräretkien maastoja.

Ylänkömaat jatkuvat Eksjön pittoreskin puutalokaupungin ympärillä. Osa alueen erityisen hienoista luonnonpaikoista on saanut kansallispuiston statuksen; osa, kuten Skurugatan rotko, on paikallisia luonnonsuojelualueita. Juna- ja bussimatkat tarjoavat metsämaisemia, esimerkiksi Astrid Lindgrenin kotikaupungin Vimmerbyn suuntaan. Sieltä on enää lyhyt matka merelle ja Västervikin rantakaupunkiin, josta rata vie joko kohti Öölantia tai takaisin Linköpingiin.

sunnuntai 23. syyskuuta 2012

Vaahtera


Työhuoneen ikkunan toisella puolella seisova vaahtera on kiehtova tuttavuus. Keväällä sen silmut kehittyvät hämmästyttävää vauhtia, kesällä auringonvalo leikkii sen vehreillä lehvästöillä.

Syksyllä vaahtera alkaa loistaa ensimmäisenä puista: kirkas punainen ja keltainen räiskyy tummanvihreitä lehtiä vasten. Aamuaurinko, joka osuu värikkäisiin lehtiin, on suurenmoinen.

Sateisena sunnuntai-iltapäivänä voi vetää sälekaihtimen ylös ja katsella, kuinka lehdet putoavat hiljaa. Osa kiitää, osa kieppuu enemmän: ne ovat kuin kuvia ihmisen elämästä. Tarkat reitit ovat erilaisia, perustapahtumat samoja. Osa saa leijailla enemmän, toiset sinkoutuvat; kaunista ja ohikiitävää - ja usein tyly loppu.



torstai 13. syyskuuta 2012

Lomalla Ruotsissa


Kun kertoo lähtevänsä lomalle Keski-Ruotsiin, yleisin vastaus on kysymys: miksi?


Itä-Götanmaa kuulostaa hivenen pömpöösiltä - tai vaihtoehtoisesti ihanan lumoavalta kaikkien kuningasperheen ystävien korvissa. Onhan kyseessä Estellen valtakunta.

Se ei kuitenkaan ollut kohteen valinnan syy, vaan alueen tarjoamat luonnon ja kulttuurin rikkaudet. Ruotsiin pääsee järkevästi ilman lentämistä, kielikin on tuttu ja opaskirjat lupasivat komeita paikkoja.

Ruotsi onkin aliarvostettu lomakohde – sen voi sanoa puolentoista viikon reissun perusteella, ja aiemmat kokemukset tukevat arviota. Maisemat ovat kauniita ja tarjoavat myös yllätyksiä, kuten Vätternin kaakkoisrantojen jylhät rinteet; palveluita on moneen lähtöön ja sympaattista kulttuuria riittää. Jos on kiinnostunut pyhiinvaelluksesta tai uusista ideoista kirkolliseen elämään, tarjoaa Svenska Kyrkan myös niihin virikkeitä.

Yksi lähtökohta reissulle oli Klosterledenin, luostarireitin osataipaleiden kulkeminen. Se jäi lopulta vähemmälle ja päiväreissut ilman rinkkoja olivat lähtökohta, mutta samalla reitin monet kohteet ja opaskirjat tulivat tutuiksi. Reitin pidempi osuus (n. 11 päivän kävely) lähtee Norrköpingin lähistöltä ja kulkee Linköpingin kautta, ja molemmissa kaupungeissa vietimme aikaa. Päämäärä eli Vadstena osoittautui mielikuviakin sympaattisemmaksi.

Tarkka matkakertomus vaatisi monta blogitekstiä, joten tyydyn yleisarvioon ja muutamaan suositukseen. Ehkä ne yhdessä kuvien kanssa kannustavat ylittämään Itämerta entistä ennakkoluulottomasti?

Norrköping on Ruotsin Manse, josta epäilen Tampereen ottaneen mallia. Teollisuuskortteleista on tehty ilmaisia museoita ja kulttuuritiloja. Naapurikaupunki Linköping on vanha hiippakuntakeskus, jonka tuomiokirkko on poikkeuksellisen kiinnostava. Monenlaista taidetta ja toimintaa on yhdistetty hedelmällisesti, joskin iso rakennus antaa siihen tietysti poikkeuksellisia mahdollisuuksia.

Ruotsin kirkko on pakosti joutunut muuttumaan ulospäin suuntautuneemmaksi, ja sama tie on Suomessa jo alkanut. Ohikulkijat toivotetaan tervetulleiksi ja tiloja muutetaan ihmisläheisemmiksi. En muista Ruotsista kirkkoa, jossa ei olisi ollut lasten nurkkausta. Monessa on jo myös pöytäryhmä, jonka äärellä juoda kahvia ja keskustella. Jotkut varmasti kammoksuvat niitä arkkitehtuurin yhtenäisyyden pilaamisena; ja todettakoon, että itse elän kirkkojen arkkitehtuurin mukana luultavasti paljon keskivertokävijää enemmän. Mutta silti tilojen muutos ihmisläheisemmäksi on merkki elävästä kirkosta eikä museosta.

Linköpingin eteläpuolella aukeavat harvinaisen suuret tammimetsät, joissa olisi voinut viettää useamman päivän vaellellen. Monissa metsissä laiduntaminen ylläpitää perinnemaisemia. Bjärka-Säbyn kaunis kartanolinna sijaitsee tällaisen alueen keskellä; hyvin on Peter Halldorf paikkansa valinnut. Itse keskityimme tällä kertaa frisbeegolfiin kartanon pihalla :)

Götan kanavan vartta on kelpo pyöräillä ja lännessä odottavat Vätternin aavat maisemat. Ehkäpä kuitenkin tarinoin niistä toisessa tekstissä – sen verran kertomisen arvoista ne tarjoavat.

Kuvagalleria

tiistai 21. elokuuta 2012

Ohikiitävä aika


Jos suhtautuisi päiviinsä
kuin maastoon
jonka läpi kulkee vain kerran
osaisiko silloin arvostaa niitä riittävästi?

perjantai 10. elokuuta 2012

Kotiinpaluu


Kun palaa matkalta
on ensin keskityttävä olennaiseen!
Eli viritettävä kitara
ja kiitoslaulu.

keskiviikko 1. elokuuta 2012

Springsteen ja rock-jumalanpalvelukset


Bruce Springsteen & E Street Band oli huikeassa vedossa Olympiastadionilla 31.7.2012. Helsingin Sanomien kriitikko kutsui osuvasti Springsteenia saarnamieheksi.

Konserttiin osallistujan näkökulma: kaupungin parhaat bileet. Hämmästyttävää energiaa, esiintymistaitoa, yhdessä soittamisen iloa. Erityispisteet harvinaisista kappalevalinnoista, kuten Back in Your ArmsLight of Day tai Loose Ends – joissa kaikissa oli myös huima lataus.

Pohdiskelijan näkökulma: rock-konserteissa on enemmänkin yhteyksiä uskonnollisuuteen kuin mitä yleensä tuodaan esille.

Ei ole harvinaista puhua ”rock-kulteista” tai verrata kovimpien fanien innokkuutta uskonnolliseen fan/aattisuuteen. Yllättävän vähän on kuitenkin tehty akateemista tutkimusta siitä, kuinka nykyaikana populäärimusiikki on usein saanut ihmisten merkitysjärjestelmissä (maailmankatsomuksissa) samankaltaisen aseman kuin mitä uskonnollisilla kokoontumisilla on kautta historian ollut.

Herätyskristilliset suuntaukset ovat toki usein kritisoineet rock-musiikkia, enemmän tai vähemmän pätevin perustein. Lähtökohtaisesti ei kuitenkaan pitäisi olla mitään väärää siinä, että ihmiset kokevat iloa, elämyksiä, yhteyttä toisten kanssa ja nauttivat elämästä kaikkien vaikeuksien keskellä. Gospel-rockyhtyeiden kohdalla tämä yhdistyy suorasanaisesti kristinuskoon.

Springsteenin sanoma on juuri rockin ilosanoma: piristys arjen keskelle. Hänen omaa uskonnollista vakaumustaan en ala tässä analysoimaan, vaikka toteankin, että se sisältää erittäin mielenkiintoisia piirteitä. Sen sijaan kommentoin lyhyesti Helsingin Sanomien Otto Talvion keikka-arviota, josta tässä lainaus:

”Bruce ei vain lainaa esiintymisessään karismaattisilta parantaja-saarnaajilta, vaan hän on sellainen – häntä seuratessa odottaa koko ajan milloin rammat yleisössä nousevat rullatuoleistaan ja sokeat alkavat nähdä.
Tämä tapahtuu erityisesti Brucen show'n keskeisessä "saarnaosuudessa", joka alkaa pitkällä spirituaalisella johdantopuheella ja tällä kiertueella jatkuu My City of Ruinsilla. Kun torvet ja gospellaulajat tulivat mukaan, ei mikään erottanut tilaisuutta 42 000 hengen jumalanpalveluksesta. Seurakunta tosin palvoi lavalla tunnelmaa nostattavaa rock 'n' roll -saarnaaja Springsteeniä.
Yhdessä yleisön biisitoiveplakaatissa häntä kutsuttiinkin Pyhäksi Bruceksi.”

Talvio on tavoittanut jotain olennaista. Springsteen on Amerikan mustien gospelsaarnaajien rock-seuraaja. Häneen puheensa loistava rytmi ja tehokeinot nousevat hikisistä kirkkosaleista. Yksi täydennys on kuitenkin tehtävä Talvion arvioon: lopulta yleisö ei palvonut pelkästään Springsteeniä, vaan jotain syvempää.

Saarnaajien mahdollinen voima on siinä, että he onnistuvat herättämään yleisössä sellaisia syviä tuntoja, jotka ovat elämässä keskeisiä. Pelkkä henkilöpalvonta ei innosta. Tarvitaan jotain laajempaa: yhteinen aate, yhteinen ihmisyys – tai yhteinen usko.

Springsteenin saarnojen voima on siinä, että ne nostavat esiin elämän peruskysymyksiä ja ennen kaikkea toivon sanoman. Duunari jaksaa yrittää elää, edes autoa virittelemällä; parisuhde on mennyt säröille, mutta yhteisen rakkauden muistot pitävät yhä elävänä, kun ne viiltävät; läheinen ihminen on kuollut ja kaupunkikin raunioina, mutta yhdessä on mahdollista löytää tie eteenpäin.

Saarnaaja kutsuu yleisönsä mukaan tunnetilaan: ja jos tuo tunne on toivo ja ilo, on mahdollista kokea voimaa ja yhteyttä, joka ulottuu jopa suomalaisen olympiastadionin laajuudelle ja siitä eteenpäin arkeenkin.

perjantai 27. heinäkuuta 2012

Luovuudesta


Se, mitä sanotaan luomiseksi ihmisten kesken
on usein ennemmin löytämistä:
johonkin jo olemassa olevaan tutustumista paremmin
Uuteen sävellykseen, tekstiin, maalaukseen
Seurustelua välähdyksen kanssa
löytöretkeilyä, jotta näyn voi piirtää kartalle
toisten ulottuville, toistettavaksi.


(Uuden biisin ilmestyttyä 25.7.2012)

tiistai 3. heinäkuuta 2012

Jurmo ilmasta


Lentokoneen ikkunaan piirtyy ensimmäisenä Utö, maankamaran ulommainen vartio. 

Yleensä sanotaan, että saari on meressä.
Nyt, kesäisen alkuyön sinisyydessä
Jurmon maaginen muoto
lepää – ei meressä, vaan maailmassa!

Taivas ja meri ovat yhtä
yhtä suurta tummansinisyyttä;
lempeä taustakangas
vedenpäällisen elämän näyttämölle.

Maailman iltasaaristo;
yö on vain luoto
päivä on meri
kaikkeus on valo.



Lentomatka Hollannista Suomeen 28.6.2012, saariston ylitys klo 23.35